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韩冬红

出小区步行五百米，便是学步桥。桥南岸有三人群雕邯郸学步，看到燕国寿陵少年躲在邯郸男女身后认真学步的姿态，令人忍俊不禁。而在这群雕以小路为界的对面，有尊看上去红铜质地的雕像，女子翩跹起舞，又顿时惹得看到她的人，踮起脚尖，伸臂，做鸿雁起飞状的效仿，可没有人能达到那脚尖踮起的，上身依旧保持笔直的优美姿态，也就作罢。

壹

不久前，跟女儿一起散步来到学步桥，也就把话题聊到邯郸学步上。“邯郸学步可不是学邯郸人走路，而是学踮起脚尖走路的一种舞步”，女儿说完，还让我看了一段火出圈的舞蹈“邯郸学步”的视频。只见四位赵女衣袖修长，裙至脚踝，左右手呈兰花指状遮在口部，在左脚踮起时，右腿明显向下大幅度弯曲，右脚踮起时，左腿亦如是，而上身始终保持如如不动，动作连贯起来，如弱柳随风摆动，动作行云流水，让人叹而观止。那一刻，我兴奋无比，其分明具象化了“赵女擫鸣琴，邯郸纷躧步。长袖曳三街，兼金轻一顾。”（南朝齐陆厥《邯郸行》）。

当四位赵女缓缓走到舞台中心时，另一个与她们走路姿态大不同的燕国女子出现了，她装作若无其事地走在赵女后面，而眼神始终没有离开赵女们的双脚，自己学着走，却不是左脚绊了右脚，就是右脚踩了左脚，几次踉踉跄跄，险些跌倒，四位赵女发现后就取笑燕国女子，此时燕国女子索性大大方方，跟在赵女后面学，仍不得要领。四位赵女中年龄稍长的女孩，主动教燕国女孩舞步的要领，经过一番认真学习，燕国女孩终于可以像赵女那样如惊鸿起舞，赵女看到燕国女孩，技艺娴熟的舞姿消失于她们的视野，发自内心的高兴，我高兴邯郸没有成为文化的守旧者，反而以创新姿态，实现了传统与现代的融合。

视频舞蹈“邯郸学步”不足5分钟，可我注意力始终沉浸其中。在我看来，这既是对成语邯郸学步的解读，也是进一步对赵国文化自信的解读，是在传承中国古典舞蹈时，恪守中华文化根脉。你看，看似简单的赵舞，实则将中国传统舞蹈“形神兼备，身心并用，内外统一”的核心艺术展示得淋漓尽致。单一个兰花指折口动作，就将古代女子温婉的典雅展露无遗。而常规动作“折口、提裙，踮脚”，却涵盖了中国传统舞蹈形态美学强调的曲线美，即“圆、曲、拧、倾”；也将中国古典舞蹈中追求/p>00:33

果不其然，此舞蹈颇受全国网民的青睐。一网民留言：节目有强大的历史故事支撑，更像是讲述一个个故事，通过观看节目，了解赵国历史。另一网民评：观众理解了古人在没有电子娱乐设备的年代，依旧能把生活过得丰富多彩，看到这个舞蹈，我本人仿佛就在现场。我还看到一名网民这般说：舞蹈演员服装，还原古人，并非靠“漏肉”吸引观众，美观，不俗套，不仅仅是千篇一律的古风舞蹈节目，更是艺术。可见国人欣赏的不只是赵舞本身，而是对中国传统舞蹈美的一种崇尚。

贰

历史记载，赵地女子普遍擅长“揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣”等舞蹈技艺，享誉天下。这里的赵女，也就是邯郸女子。若人好奇赵国民间乐舞技艺，为何如此精湛？不得不先说邯郸得天独厚的地理位置。邯郸在太行山东麓，连通着南北，是重要的交通枢纽，向北可通燕国，即今北京地区，向南则可直达河南北部，此地，民族大融合，文化多碰撞交流。

除此外，邯郸还拥有丰富的铁矿资源，是春秋战国时著名的冶铁中心。最重要的是战国中、后期，赵国是唯一能与秦国抗衡的北方强国，邯郸是赵国的都城。话至此，绕不过去的一个人，那就是创下“改革”一词的鼻祖---赵武灵王。当时的历史背景是赵国北部以代郡为中心（代郡原为代国），是戎狄化的文化，代国是狄人建立的国家，胡化严重。而代表华夏文化，是赵国起家的根本之地，则是赵国南部邯郸。为解决以代郡和邯郸为代表的两种文化、两种政治势力，而造成的南北分裂局面，赵武灵王决定“着胡服，学骑马射箭”。并向全国发布实行胡服骑射的法令。